ForossSalmebloggen

Kristus kom med vann og blod

Sangen er skrevet avPetter Dass
Lov Herren (LH)·Nr. 775
Laget medavfoross.no

© Foross 2026 · Utviklet av Marius Sørenes

Norsk Salmebok (NoS) 1985·Nr. 612
+ Legg til sangbok
Omtale av Leif Haugen· 18.12.2013

Kristus kom med vann og blod.

Denne dåpssalmen er skrevet av Petter Dass omkring år 1700. Vi finner den i Norsk Salmebok (NoS) som nummer 612 med fem strofer. Salmen er modernistert og bearbeidet av utgiverne i 1983. Den katolske salmeboken Lov Herren har salmen som nummer 775 med syv strofer.

Vi siterer strofe en (NoS):

Kristus kom med vann og blod;
denne himmelgave
han sin kirke etterlot
som en skikk å have,
at hans navn og minne
aldri skulle svinne
fra hans venners sinn og hu
hos noen mann og kvinne.

Mens den norske salmeboken bare har syv salmer av Petter Dass, finner vi hele fjorten salmer av ham i den katolske salmeboken. Men det er bare de tre salmene Herre Gud ditt dyre navn og ære, Om alle mine lemmer og Kristus kom med vann og blod som står i begge salmebøkene.

Vi siterer strofe to (NoS):

Om ei synden helt blir vekk,
Jesus leger såret.
Dommen gir oss ingen skrekk,
han vår straff har båret.
Han har alt gjort ferdig,
vi i ham er verdig,
om enn djevel, synd og død
oss truer rett iherdig.

Det har vært en del diskusjon rundt strofe tre i Norsk Salmebok. Det er blant annet blitt sagt at uttrykket ”Barna i sin moder / mangler himlens goder”, ikke lenger blir forstått. En har også kritisert utsagnet i strofen om at ”ved dåpen blir enhver / en Jesus Kristi broder”. Vi synes dette er en svekkelse av dåpssynet. Strofen ble for øvrig skrevet noe om i Norsk Salmebok (2013) som åpner med: «Frelsen skjer ved Ånd og vann / som er gitt i dåpen / så Guds rikes dør nå kan / stå for barnet åpen.» I vår nye salmebok er betydningen av dåpen heller styrket enn svekket. Men den nye salmeboken har bare salmen med fire strofer. Stofe 3a og 2b er her slått sammen til ėn strofe.

Vi siterer strofe tre (NoS):

Dette skjer ved Ånd og vann
som er gitt i dåpen,
så Guds rikes dør nå kan
stå for barnet åpen.
Barna i sin moder
mangler himlens goder,
men ved dåpen blir enhver
en Jesu Kristi broder.

Men slik finner vi i alle fall originalen: ”Saadant skeer ved Aand og Vand / Som er sat i Daaben / At Guds Rigis Dørre kand / Staa for Barnet aaben / Sønner i sin Moder / Er kon vissne Poder / Men ved Daaben bliver hver / En JEsu Christi Broder”. Vi registrerer at den opprinnelige strofen har ”Sønner i sin Moder / Er kon vissne Poder” hvor Norsk Salmebok siterer den med ”Barna i sin moder / mangler himlens goder”.

Vi siterer strofe fire (NoS):

Men at Ånden gjør med vann
hemmelig forening,
slikt går over all forstand
og fornuftens mening.
Gud det så vil have,
Gud det så vil lave.
Hvorfor skulle jeg og du
inn i Guds lønndom grave?

Den opprinnelige salmen finner vi i Katekismesange under under Dåpens sakramente: ”Gaar hen, lærer alle Folk og døber dem i Navn GUD Faders, Søns oc Hellig Aands etc. Siungis under sin egen Melodie”, leser vi i innledningen til salmen. Den opprinnelige tittelen og begynnerlinjen i salmen er I vor HErres JEsu Navn. Salmen er opprinnelig på 35 strofer og den er betydelig bearbeidet og forkortet i Norsk Salmebok som siterer strofene 11, 17 , 9, 18 og 34.

Vi siterer strofe fem (NoS):

Bring da glad til fonten frem
nyfødt gutt og pike.
Jesus skal velsigne dem,
og som smykker rike
til sin hånd dem feste
og til deres beste
gi dem arv i himmelen,
så de Guds hus kan gjeste.

Kilder

–Norsk Salmebok (1985)
–Norsk Salmebok (2013)
–

Salmen i originalutgave

+ Legg til kilde
+ Legg til media

Salmetekst

Kristus kom med vann og blod; denne himmelgave han sin kirke etterlot som en skikk å have, at hans navn og minne aldri skulle svinne fra hans venners sinn og hu hos noen mann og kvinne. Om ei synden helt blir vekk, Jesus leger såret. Dommen gir oss ingen skrekk, han vår straff har båret. Han har alt gjort ferdig, vi i ham er verdig, om enn djevel, synd og død oss truer rett iherdig. Dette skjer ved Ånd og vann som er gitt i dåpen, så Guds rikes dør nå kan stå for barnet åpen. Barna i sin moder mangler himlens goder, men ved dåpen blir enhver en Jesu Kristi broder. Men at Ånden gjør med vann hemmelig forening, slikt går over all forstand og fornuftens mening. Gud det så vil have, Gud det så vil lave. Hvorfor skulle jeg og du inn i Guds lønndom grave? Bring da glad til fonten frem nyfødt gutt og pike. Jesus skal velsigne dem, og som smykker rike til sin hånd dem feste og til deres beste gi dem arv i himmelen, så de Guds hus kan gjeste.

Salmeteksten er hentet fra artikkelen og kan inneholde feil eller mangler. Kontakt oss hvis du oppdager feil.

Temaer

Dåp
×
Jesus som frelser
×
Forsoning og fred med Gud
×
+ Legg til tema

Les på Foross

foross.no →
Den Hellige Ånd
Prekenhåndbøker
Den Hellige ÅndDenne tekstkommentaren omfatter et avsnitt som i kirkeåret er fordelt på to søndager; søndag før pinse, tekstrekke 3, har vers 12-15 som prekentekst, mens 2. pinsedag, tekstrekke 1, har vers 5-11 som prekentekst. Men nå går jeg bort til Ham som utsendte meg, og ingen av eder spør meg: Hvor går…
Å leve med oppgjøret i vente
Prekenhåndbøker
Å leve med oppgjøret i venteKommende søndag «har tekster om å leve med oppgjøret i vente», skriver Harald Kaasa Hammer i oppslagsverket «La tekstene tale» – og gir oss med det et nyttig og kjærkomment innblikk i tenkningen bak de kirkeårstekstene som kom i 2011. Evangelieteksten fra Markus-evangeliet gir oss Peters lille samtale med Jesus om nådelønn. På…
Hun som drakk levende vann
Prekenhåndbøker
Hun som drakk levende vannI vår tekst er det en samaritansk kvinne som får bli kjent med Jesus. Da oppdager hun at han er Guds Levende Vann, og Guds Messias. Kvinnen tar Jesus på ordet, drikker av det levende vannet og får frelse og salighet i gave. Teksten begynner med rammeopplysninger og fortsetter med første replikkrunde (av…
Kristus skal vokse, mennesker avta
Prekenhåndbøker
Kristus skal vokse, mennesker avtaPrekenteksten er hentet fra et avsnitt der Døperen Johannes går opp grensen mellom sitt eget embete og Kristi embete. Foran søndagsteksten får vi et ganske kort referat fra en aktuell dåpsproblematikk som også fokuserer på autoritetsforholdet mellom Døperen og Jesus. Slik utfordret man så Døperen: 26 Og de kom til Johannes og sa…
Å bli utstøtt for Jesu skyld
Prekenhåndbøker
Å bli utstøtt for Jesu skyldAndre juledag har to navn som åpenbart skal leses sammen: «Stefanus-dagen/ Andre juledag». Bakgrunnen er at tradisjonen med å feire Stefanusdagen på datoen 26. desember er en god del eldre enn tradisjonen med å feire Jesu fødselsdag på den 25. desember. Stefanusdagen er «blodvitnenes søndag». Beretningen om Stefanus, det første offeret for kristenforfølgelse,…
Der bud og kjærlighet hører sammen
Prekenhåndbøker
Der bud og kjærlighet hører sammenDenne tekstkommentaren omfatter et avsnitt som i kirkeåret er fordelt på to søndager; 13. søndag i treenighetstiden har vers 13-17 som prekentekst, mens 15. søndag i treenighetstiden har vers 9-12 som prekentekst. Søndagens tekst kobler ordene “kjærlighet” og “glede” til ord som “bud” og “befaling”. Det strir tilsynelatende med hundre års…
Mistet de Jesus?
Prekenhåndbøker
Mistet de Jesus?Denne tekstkommentaren omfatter et avsnitt som i kirkeåret er fordelt på to søndager; søndag før pinse, tekstrekke 3, har vers 12-15 som prekentekst, mens 2. pinsedag, tekstrekke 1, har vers 5-11 som prekentekst. I tre år hadde disiplene vært sammen med Jesus, til dels dag og natt. Så sier Jesus at…
Talsmannen her nede
Prekenhåndbøker
Talsmannen her nedeDenne tekstkommentaren omfatter et avsnitt som i kirkeåret er fordelt på to søndager; søndag før pinse, tekstrekke 3, har vers 12-15 som prekentekst, mens 2. pinsedag, tekstrekke 1, har vers 5-11 som prekentekst. Men når han kjem, Sannings-Anden, skal han leia dykk fram til heile sanninga; for han skal ikkje tale…
Talsmannen
Prekenhåndbøker
TalsmannenDenne tekstkommentaren omfatter et avsnitt som i kirkeåret er fordelt på to søndager; søndag før pinse, tekstrekke 3, har vers 12-15 som prekentekst, mens 2. pinsedag, tekstrekke 1, har vers 5-11 som prekentekst. Vi har lest tekster om «et nytt hjerte og en ny ånd». Slike ord vekker lengsel…
Få hundre ganger så mye igjen
Prekenhåndbøker
Få hundre ganger så mye igjenDenne dagen er en oppgjørsdag! I vår lutherske kristentradisjon har det vel vært mest snakk om et oppgjør for vår synd: «Kom, la oss gjøre opp vår sak!» leste vi fra profeten Jesaja. «Om syndene deres er som purpur, skal de bli hvite som snø, om de er røde…

Plassering i sangbøker

Nr.606
Når veiene skilles vi sier farvel
Nr.607
Fred til bot for bittert savn
Nr.608
Så ta da mine hender
Nr.612
Kristus kom med vann og blod(denne)
Nr.616
Anden over vatnet sveiv
Nr.624
Dyp av nåde er hos deg
Nr.625
Å se i nåde til meg ned
Se alle i Norsk Salmebok (NoS) 1985 →

Les også

Velsignet vær o Jesus Krist

Petter Dass

Velsignet vær, O Jesus Krist. Påskesalmen Velsignet vær, O Jesus Krist er skrevet av Petter Dass omkring år 1700. Vi fin..

05.11.2016·Leif Haugen

O Jesus for din alterfot

Petter Dass

O Jesus, for din alterfot. Nattverdssalmen O Jesus for din alterfot er skrevet av Petter Dass og utgitt i 1715, posthumt..

04.04.2011·Leif Haugen

Jesus er det beste navn

Petter Dass

Jesus er det beste navn. Salmen er skrevet av Petter Dass omkring år 1700. Vi finner den som strofe 7-10, samt strofe 39..

01.05.2011·Leif Haugen

Herre Gud ditt dyre navn

Petter Dass

Herre Gud, ditt dyre navn og ære. Salmen er skrevet av Petter Dass i 1698. Vi finner den i Norsk Salmebok (NoS) som numm..

28.09.2016·Leif Haugen